Monday, July 28, 2008
رجــــ27ــــــب 1429 هـ
Monday, July 21, 2008
أدم وحواء
يُقال إن الرجل حين يتألم يكره
Friday, July 18, 2008
النفس اللوامة
يحكى أنه في يوم من الأيامFriday, July 11, 2008
Tuesday, June 24, 2008
أي من هذه تريـد؟
هل تريد أن تكون قريباً من الله؟Sunday, June 22, 2008
أُكثر من الصلاة على محمد
Thursday, June 5, 2008
يــارب
يا ربWednesday, May 21, 2008
اعــفٌ عنــي
Monday, May 12, 2008
النفخ في الطعام والشراب
وهو الذي لاينطق عن الهوى.. والحقيقه العلميه تقول
Friday, May 2, 2008
لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة ؟
" إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا
وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا
. . والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكه
... وبالتالي فإن قدره البصر لدى الانسان محدود لا ترى ما تحت الاشعه الحمراء
.. ولا ما فوق الاشعه البنفسجية .. لكن قدره الديكه والحمير تتعدى ذلك
أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
أي من الاشعه تحت لحمراء .... لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة
... بمعنى أخر . إذا إجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية
والأشعة الحمراء في مكان ... فإن الأشعة الحمراء تتلاشى
Thursday, April 24, 2008
كفارة الغيبة
Sunday, April 13, 2008
عسى باب يفتح لك أبوابًا
فقال السارق: يا إمام، بيني وبين الله أبواب كثيرة مغلقة
بعدها بأشهر قليلة ذهبت لأداء فريضة الحج
يقول: تبت إليك.. ارحمني.. لن أعود إلى معصيتك
فتأملت هذا الأواه المنيب الذي يناجي ربه
Friday, April 11, 2008
وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا
Thursday, April 10, 2008
استغفر الله العظيم
من كل ذنب اذنــبــــتـــه
من كل فرض تركـــــتــه
من كل ظالم صاحـــبتــه
من كل محمود سئـمــتـــه
من كل باطل إتبعــتـــــه
من كل وقت أهــــدرتــــه
من كل امرئ خذلــــــتـــه
من كل خطأ تفوهــت بـــه
من كل حرام نظرت إليـــه
من كل كلام لهوت بـــه
من كل إثــم فـعـلتــه
من كل علم نـســيــتــه
من كل شك أطعـــــتـــه
من كل ظن لازمــتــــه
من كل ضلال عرفتـــه
من كل ما وعـدتـك به ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به
من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل فى ملأ أو خلا أو سراً أو علانية
Monday, March 24, 2008
السبع الموبقات
قالوا: يا رسول الله وما هُنّ؟ قال
- الشرك بالله
- والسحر
- وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق
- وأكل الربا
- وأكل مال اليتيم
- والتولّي يوم الزحف
- وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات
بل هذه السبعة هي من أكبر الكبائر
وقد سُئل ابن عباس رضي الله عنه عن عددها أهي سبعة؟
فقال هي إلى السبعين أقرب منها إلى السبع. وبالطبع هناك كثيرا من الكبائر
فالصلاة فريضة وتركها كبيرة
وكذلك الزكاة فريضة وتركها كبيرة … وهكذا
وأعظم الذنوب على الإطلاق هو الشرك بالله
قال تعالى: ” إنّ اللّهَ لا يَغفِرُ أن يُشرَكَ بِهِ ويَغفِرُ ما دون ذلك لِمَن يَشاء
من الكبائر التي ذكرت هنا قتل النفس بغير حق ، فللنفس حرمة كبيرة
قال الله تعالى: ” وَمَن يَقتُل مؤمِنا مُتَعَمّدا فَجَزاؤهُ جَهَنّمُ خالِدا
فيها وغَضِبَ اللّهُ عليهِ ولعَنَهُ وأعَدّ لهُ عَذابا عَظيما
أما الظلم في الأموال فالربا أحدها
وقد شدد الله على تعاطي الربا في عدة آيات منها قوله تعالى
” فَإِن لم تَفعَلُوا فَأذَنُوا بِحَرب من الله ورَسولِه ”
قال تعالى: ” الرّبا سَبعونَ بابا أهونُها كوَقعِ الرجُل على أمهِ
وأكل مال اليتيم هو من أبشع أنواع الظلم
قال الله تعالى: ” إنّ الّذينَ يأكُلونَ أموال اليتامى ظُلما
إنّما يأكُلونَ في بُطونِهم نارا وسيَصلونَ سَعيرا
أما الفرار يوم الزحف (في المعركة) هو جريمة بحق الأمة كلها
لأن فرار الفرد الذي يكون جزءا من جسد الجيش المقاتل
وقذف المحصنات من الجرائم الإجتماعية الكبيرة لأنها تشيع الفاحشة بين المسلمين
وتنزع الحياء من المجتمع وتورث الضغائن والأحقاد وربما ارتكاب جريمة القتل
قال الله تعالى: ” إنّ الّذينَ يَرمونَ المُحصَنات الغافلاتِ المؤمناتِ
لُعِنوا في الدنيا والآخِرة ولَهُم عَذاب عَظيم
أما السحر فإن منه ما هو إستخفاف بحق العقول البشرية
ومنه ادعاء باطل بوجود قوى خفية تؤثر في الكون دون إعارة إهتمام لقدرة الله تعالى
ومن السحر المنتشر الآن مايسمى بتحضير الأرواح
وهو بحقيقته ليس تحضيرا لأية روح متوفاة وإنما وسيلة للاتصال مع الجن
الذي يسمونه الوسيط والذي لا يوصلهم إلاّ الى جن مثله
أما صدق بعض الأخبار التي تحتويها مثل هذه الجلسات فإن مردَّه
إلى أن مع كل إنسان قرين من الجن
كما قال تعالى: ” وقيَضنا لَهُم قُرَناء فَزيَّنوا لَهُم ما بينَ أيديهِم وما خَلفَهُم
Sunday, February 24, 2008
أحـب نفسـك أولاً
أحب نفسك.. ولا ترضى بان تكون شخصا عاديا جاء إلى الدنيا عاديا و رحل عنها عاديا؟
أحب نفسك.. بان تعمل الأعمال الصالحة والتي تزيد من قدر نفسك عند خالقها سبحانه وتعالى
أحب نفسك.. أن تشغلها دائما بالحق, فنفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل
أحب نفسك.. وعامل من حولك كما تحب أن يعاملوك
أحب نفسك.. ولا تقنع بان هذه هي قدراتك وإنما طور منها على قدر المستطاع
أحب نفسك.. وتغلب على معوقات نجاحك فليس المال كل شئ وإنما نجاحك في تشغيل عقلك
أحب نفسك.. والتفت إلى حاضرك فلا تفكر في الماضي الأليم أو المستقبل المجهول
فلنحب أنفسنا ونعمل لها الخير نكره لها الشر
Friday, February 8, 2008
القلـــ البيضاء ـــوب
ماهي الـقلوبـ البيضـاء ؟؟ !هي القلوب النقية الصافية التي لاتحمل غلاً وحقداً على المسلمينفأين هم اصحاب تلك القلوب؟؟.. احبتي.. تريدون السعادة ؟؟ تريدون الراحة ؟؟
انسوا من اساء اليكم .. اعفوا عن من ظلمكم
•' قلـــ بيضاء ـــوب '•
..فلنكن مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أساء إليه أهل ثقيف
وهم أشد الناس كرهاً للرسول رفع يديه إلى السماء وقال
اللهم اهد قومي فإنهم لايعلمون
قال تعالى (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولاتجعل في قلوبنا
(غلاً للذين ءامنوا ربنا انك رؤوف رحيم
هل دعوت بهذا الدعاء يوما؟؟
أي قلب نمتلكه عندما نذكر إساءة أحدهم لنا قبل عشرة أعوام ؟؟
لا نستطيع أن ننام لما نحمله على بعضنا من كره نتقلب على الفراش ونفكر كيف نرد الإساءة ؟
•' قلـــ بيضاء ـــوب '•
يحكى أن شيخ الإسلام بن تيمة مات أحد ألد أعدائه..فأتى إليه ابن القيم يبشره بموت عدوه
.. فقال له هل تبشرني بهذا ؟رد عليه نعم.. قال كيف تبشرني بموت مسلم ؟؟
فذهب ابن تيميه يعزيهم بموت أبيهم فقال لهم: أنا لكم بمنزله أبيكم .. الله أكبر
قلب أبيض .. كاظم غيظه عافي عن الناس
•' قلـــ بيضاء ـــوب '•
ترفع الأعمال إلى الله عز وجل كل اثنين وخميس.. يغفرالله تعالى للكل
رجل لايشرك بالله.. الا رجلين هل تعرف من؟؟
قلوب بينهما شحناء لايغفر الله لهما
يقول الله تعالى للملائكه انظرا هذين حتى يصطلحا
أي لاتغفرا لهما إلا بعد أن يصطلحان
انظرا هذان الاثنين
•' قلـــ بيضاء ـــوب '•
القلوب البيضاء .. التي تسامح .. بل وتنسى الإساءةولا تذكر غير الحب والتعاطف
قلوب شفافة .. تلك التي تعفو عما ظلمها
ان كنت هجرت اخ او صديق او قريب او ان في قلبك شيء من الحقد عليه
..اصفح عنه وكن افضل منه .. ابدأ بالسلام واعفو عنه ليعفو الله عنك ..
.. أسأل اللــه الـكـريـمـ أن نـكون جـمـيـعـا مـن أصـحـاب الـقـلـوب الـبـيـضـاء ..
Wednesday, February 6, 2008
لماذا يفتتح الأذان بــ .....الله أكبر
قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
ليس السبب في اختيار هذه العبارة
هو التنبيه أو شد انتباه السامع فحسب بل بلفت النظر
أن كل ما يشغلك في هذه الدنيا من مشاغل
فالله أكبر منها إن تدرس وتذاكر فالله أكبر من مما تقرأه وتحضر
لهإن كنت تزرع وتحصد فالله أكبر من أن تنشغل عن ندائه
بزراعة وثمار إن كنت تبيع وتشتري فالله أكبر من تلك التجارة
وإن ربحت لذا فعبارة الله أكبر هي خير لنا ما حيينا طالما
نتابع الأذان بمماثلة القول وترديده
وعند الحيعلتين ( حي على الصلاة .. حي على الفلاح ) نقول
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فنطلب
من الله العون لأداء هذه الشعيرة
فالمتابعة من الأذان فيه إقرار وتوافق مع النفس
بأن كل ما يقال في الأذان هو مطابق لما في صدرك من يقين حق
والمسارعة للصلاة فيه إثبات بالفعل على المسارعة لأوامر الله وعدم التواني
Monday, January 28, 2008
لماذا نؤذن في اذن الطفل عند ولادته؟
Sunday, January 27, 2008
اعلى درجات الاخلاق

Saturday, January 19, 2008
مـــاذا أصابنـى
Thursday, January 17, 2008
أيـــه الكرســـى
سأل بنو إسرائيل رسولهم موسي هـل ينام ربك ؟؟؟؟فقال موسي : اتقوا الله!!!
فناداه ربه عز و جل: سألوك يا موسي هل ينام ربك؟؟
فخذ زجاجتين في يديك و قم الليل
ففعل موسي
فلما ذهب منه الليل ثلثه نعس فوقع لكبتيه ثم انتعش فضبطهما
حتى إذا كان أخر الليل نعس موسي فسقطت الزجاجتان عنه
فانكسرتا
قال تعالى: يا موسى لو كنت أنام لسقطت السماوات و الأرض
فهلكن كما هلكت الزجاجتان في يديك
ولهذا السبب أنزلت أية الكرسي
و يستحب قراءة أية الكرسي عقب كل صلاة
و قبل النوم وعند الاستيقاظ
له ما في السموات و ما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه
يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه
إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض
ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم
Monday, January 14, 2008
راقـب اخلاقــك
Tuesday, January 8, 2008
صحائفنا لعام 1428 تنطوى
وهذا هو الفلاح الذي يدعونا إليه المؤذن خمس مرات في كل يوم
عندما يدعونا إلى الوقوف بين يدي الله عز وجل
اللهم أجعل عامنا القادم أفضل من عامنا الماضي بتوفيقنا لطاعتك وترك معصيتك يا رب العالمين
Tuesday, December 11, 2007
"تذكر" اداب المزاح
قال: نعم، والإيمان في قلوبهم مثل الجبال
ولكن بضوابط منها
ألا يكون فيه شيء من الإستهزاء بالدين:
فإن ذلك من نواقض الإسلام قال تعالى
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَباللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ،
[لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:66،65،
ألا يكون المزاح إلا صدقاً:
قال محذراً من هذا المسلك الخطير الذي اعتاده بعض المهرجين
{ إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليضحك بها جلساءه يهوي بها في النار أبعد من الثريا ] {رواه أحمد]
عدم الترويع:
خاصة ممن لديهم نشاط وقوة أو بأيديهم سلاح أو قطعة حديد، أو يستغلون الظلام وضعف بعض الناس
ليكون ذلك مدعاة إلى الترويع والتخويف
عن ابن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي
فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع
فقال رسول : { لا يحل لمسلم أن يروع مسلما } [رواه أبو داود
الناس مراتب في مداركهم وعقولهم وتتفاوت شخصياتهم
وبعض ضعاف النفوس - أهل الإستهزاء والغمز واللمز
قد يجدون شخصاً يكون لهم سلماً للإضحاك والتندر
والعياذ بالله وقد نهى الله عز وجل عن ذلك قال تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا
خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ
[ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ [الحجرات:11
قال ابن كثير في تفسيره: ( المراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم والإستهزاء بهم،
( وهذا حرام، ويعد من صفات المنافقين
أن لا يكون المزاح كثيراً
فإن البعض يغلب عليهم هذا الأمر ويصبح ديدناً لهم، وهذا عكس الجد الذي هو من سمات المؤمنين
والمزاح فسحة ورخصة لاستمرار الجد والنشاط والترويح عن النفس
(قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ( اتقوا المزاح، فإنه حمقة تورث الضغينة
معرفة مقدار الناس
ولهذا يجب معرفة شخصية المقابل فلا يمازح السفيه ولا الأحمق ولا من لا يعرف
(وفي هذا الموضوع قال عمر بن عبد العزيز: ( اتقو المزاح، فإنه يذهب المروءة
وقال سعد بن أبي وقاص: ( اقتصر في مزاحك، فإن الإفراط فيه يذهب البهاء، ويجرىء عليك السفهاء
وهذا مرض خبيث، ويزين لدى البعض إنه يحكى ويقال بطريقة المزاح
وإلا فهو داخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : { ذكرك أخاك بما يكره } [رواه مسلم
أو طرفة عجيبة، أو مزحة خفيفة، لتدخل المودة على قلبه والسرور على نفسه
أو عندما تتأزم المشاكل الأسرية ويغضب أحد الزوجين،
فإن الممازحة الخفيفة تزيل الوحشة وتعيد المياه إلى مجاريها
Monday, December 10, 2007
ما هي قصة التشهـّد ؟؟
كثير من المسلمين للأسف يبدؤون صلاتهم بخشوع جميل وفي خضم كل هذا يفقد المسلم لحظات هي (في رأيي) من أحلى لحظات
حوار التشهـّد
يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج.
وفي مكان ما .. يقف سيدنا جبريل عليه السلام
فيقول له سيدنا محمد : أهنا يترك الخليل خليله ؟
قال سيدنا جبريل : لكل منا مقام معلوم
(وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله)
فتقدم سيدنا محمد إلى سدرة المنتهى .. واقترب منها
ثم قال سيدنا رسول الله : التحيات لله والصلوات الطيبات
رد عليه رب العزة : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
قال سيدنا رسول الله : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
فقال سيدنا جبريل (وقيل الملائكة المقربون ) : أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمدا رسول الله
هل نستشعر عند قرآءة التشهد هذا الحوار الراقي ؟؟
Thursday, November 15, 2007
ادعى الله
ياذاالعرش المجيد
، يا مبدئ يا معيد يا فعالا لما يريد
، أسألك بنور وجهك الذي ملئ أركان عرشك
وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك
و أسألك برحمتك التي و سعت كل شيء (تسمي حاجتك) لا إله إلا أنت
' يا مغيث أغثني ' يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني ' و نصلي على الحبيب
Saturday, October 27, 2007
هل تعـــــــــلم؟
Thursday, October 25, 2007
صلاة الحاجة
Wednesday, October 17, 2007
أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم

اللهم رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر
اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى
اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها. أنت وليها ومولاها
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك
اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت
اللهم إني عبدك ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضي فيّ حكمك، عدل في قضاؤك
أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك
أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك
أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني
Monday, October 8, 2007
اذكر الله دائما

واتل القرآن بتدبر وتعقّل
اسع لمحبة الناس.. وللخير اعمل
فكر في الأفضل فقط.. واعمل.. وتوقع الأفضل
احمد الله دوماً على كل خير
واشكره على أنه فضلك على الغير
ولا تقنط من رحمته.. ولا تنس فضـله
فهو القادر على أن يغير الحالوهو على كل شيء قدير
عش كل لحظات يومك قبل الفوات
وأعدّ نفسك للآخرة قبل الممات
ولا تحزن لماضٍ فات.. ولا تغتم لمستقبل آت
ليس لنا من الماضي سوى الاعتبار
وليس لنا أن نكون على المستقبل بانتظار
كن مبتسم الروح في كل الأحوال
Tuesday, September 25, 2007
انـــوى انتـــــا بــــس

تيجو نصوم شهر رمضان زى موصانا ربنا
صوم وصلاة ونقراة القران ونقيم الليل كلنا
ونذكى وندى الغلابه فى ناس كتير اوى محتاجة
يتحس بيهم وبدموع عنيهم انوى انتا بس وربنا يقضى لك الحاجة
عاوزين طول الشهر ده نلم شمل العيلة
نفضل على طول بالشكل ده نسال على بعض كل ليلة
ونصالح الزعلانين ونحس بالمحتاجين دول برضوا اهلنا
كلنا عاوزين بعد رمضان نفضل زى محنا
صلاة وذكاه وقران وايمان هنلاقى الدنيا احلى
مين عارف نهايته امتى مين عارف نهيته فين
يارب ارزقونا انتــــــــــــــــــا بحسن الخاتمة
Thursday, September 13, 2007
Sunday, September 9, 2007
ربيــع قلوبنا
تلك طبيعة الإيمان

صـور من مشـاعر الحـب

يقول سيدنا أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ: كُنا في الهجرة وأنا عطشان جداً، فجئت بمذقة لبنٍ فناولتها للرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ
فقال النبي صلى الله عليه وسلم "يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن إليه"، فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله..
وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له: هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يُبكيك؟
قال: لأني كنت أُحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب، لأن ذلك كان سيُسعد النبي أكثر
















